如果给你个桃花源想做什么?         最起码我不会再写博客了。我会娶一个健康而有识的老婆,生育一男一女,我做粗她巧细,摘叶为茗，坯土为器,守着陋屋,圈养着一群鸡和一条狗再一条狗。         用竹简从山涧里引来一股泉水,咚咚的日夜流滴在我挖的小塘里,塘里有泥鳅、红鲤、白条、娃娃鱼，水面游手好闲着一群鸭子或鹅哥。闲时，数莲花一朵朵朵的开放。         把收成的玉米、荞麦、山果、野菜和蜂蜜掺和在一起酿一些酒，冬日里：品、喝、饮、醉醺醺时用文绉绉的话骂几句老婆，让她含蓄着小泪花在微弱的灯下为儿女做着女红。         砍来树木，每个小沟、溪、河都搭起小桥，桥头边滚来几个可坐的石头，望着清澈的水流淌，倒映起对岸绿色的风景，看山鸟一只一伙的飞鸣而过。         坐在暮霭中，四周环抱的群山里，想：年少时在闹市里曾经爱过的那个女孩和被爱的那个日子。         独坐泥屋厢房，读一套五本《毛泽东选集》和他的诗。有时也读一章红楼再写一些感动自己的文章。倦怠了，呼儿唤女叫老婆坐拥在火盆边，在炭火的温暖热热中，聊来年的瓜熟蒂落。         在围篱里种上各种花,开在四季,每种花开都摘给她一朵。         采屋后竹园的丝竹和苗竹及罗汉竹子，制一支笛子和一把二胡及二根拐杖，雨天吹笛晴空拉胡过节时夫妇握拐去访亲。         这样的一生，在桃花源......        我爱瑶里,桃花源般的瑶里,我无闲的生活着。       晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。         林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。         见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”          既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。         南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。        *:陶渊明：名潜，字元亮，东晋著名的诗人。   # 瑶里位于景德镇的东北端，始建于西汉末年，群峰环抱，如画如屏，一溪河水穿村而过。明.清时期的徽派古建筑依山傍水、错落有致地分布在瑶河两岸，飞檐翘角，粉墙黛瓦，掩映在青山绿水中。瑶里历史悠久、人杰地灵、风光秀丽、景色怡人。奇岩飞瀑、原始森林、江南古祠、明清建筑、古窑遗址、革命旧居无不让你流连忘返。 瑶里古建筑群规模庞大，至今保存完好的有明清商业街、宗祠、进士第、大夫第、翰林第、“适可”屋、狮冈胜览、一步岭牌楼等。  瑶里是瓷器（CHANI）的发祥地，“高岭土”产于瑶里高岭山。在瑶河的沿岸山水间，有由瓷业及其贸易支撑和发展起来的聚落体系：商业码头、集镇、村落。 这里的人们生活简朴，风俗古拙，民情醇厚，语言怪异。

       他老程是前几年退休的，喜欢养鸽。一个爱女待字闺中，他把她也当鸽子养着，怕她出外吃亏。闺女也算是听话的，最多是和他老程去鸽市呆半晌就回家洗衣煮饭。

       鸽子有灵性。他老程卖出去的鸽子还总是飞回来，邻居都背地里说他老程有钱，意思是不言而喻：说他老程要不得。他自己也知道别人嘀咕嘀嗒的讲什么，可是鸽子它自己要飞回来，我老程总不能为此而搬家。于是他老程干脆化钱去电脑铺里印了一盒名片纸单儿，凡买他鸽子的都给一张。嘱咐说：鸽失落了就到纸片上的家来寻！

       这以后；真跑鸽子的来寻，假飞失鸽子的也来要，他老程心里有数。丢鸽的取了鸽走了，没丢失鸽子的人是来家缠个好价要一只好鸽。

       鸽是禽里最恋情和思巢穴的尤物，所以他老程的屋弄里人来人往的很是忙闹了一阵。

       有天，绵绵的下着小秋雨，他老程忙好了两客户，累了凉了，转身却发现跟来的大闺女不见了。四顾张望，只有稀落的几个举着伞的人过来过往。晚上，有人悄悄的跑来对寞然的老程说：村口的聋子说你闺女跟随买鸽子的后生走了。

       事也就过了，他老程起初也没放在心上，女大不由娘爹也是常理。他想，鸽子恋巢，人更会思家，兴许闺女晚上就来家来呢。

       可他老程的闺女一去二年杳无音信。

       他老程一只只的把鸽子卖了，包括那只蓝眼雌鸽，他也懒得养。整天坐在村口老树下想他的女儿。农家收工了，他也蹀躞着回到冷屋插电饭煲煮饭

吃。这天他老程吃过，正在剔牙，他就听到蓝眼雄鸽子在屋瓦上咕嘟咕咕嘟的叫唤，他站在门槛上打声口哨，蓝眼就飞翔着停在他伸出的手指上，比他老程养时显得瘦削了许多。蓝眼雄鸽陌陌的仄个头乜视着他，满眼的怨色。

       我闺女呢？他老程轻轻儿问停在手指上蓝眼雄鸽。

       很久；蓝眼雄鸽子说：我怎么知道！

        他老程默默地仰望着满是红霞的天空，渐渐地淌出了浑浊的泪水。

        我很崇拜驼叔公。

        他专注在他溶就的旋律里，经他托捧出的坯胎，会让你的生命为之颤抖。

        从我家后门下九步岭，绕过韩家东司是个坯房，里面有十八架辘轳车。坯房很热闹，特别是琢器换做圆器的那几天,辘轳车轰轰的声响和坯工粗野的笑话,站在我家前院都能听的清楚。晒日头的外婆总是骂他们吃的快活,要打烂他们的嘴,但他们伙着伴到家来喝茶时,外婆又痛爱地说累了渴了,就来家歇歇气。

       外婆不准许我到坯房去玩耍，她有耐心前前后后地守着我，而我也有办法偷跑着去玩。其实我从不动架上晾晒的坯和天井里排放的大陶缸里的釉水,我只是到驼叔公的码头上玩.我喊句叔公哎,他就会歇下手里的活，把我从淀浆的塘户那头抱过来，放我到他的码头架上蹲着，瞧他忙活儿。他抽出搭在架上的那根锃亮的木棒，用尖头斗在身下的辘轳车的圆盘面上的一个浅浅凹窝里，左手握棒顶，右手佯箍着棒中央，缓缓地右手顺时针方向一拖到怀，接着使暗劲往左一送，着势一绕，一绕一绕，车盘就似电唱片一样旋转起来。声音若隐若现，隆隆隆着缥缈而遥远。

       接着他把揉熟好的瓷泥死劲往车盘的凹座口里一礅,侧头乜一眼专注的我,弯腰双手捧呼着瓷泥，这时就看到瓷泥在旋转中升腾，扭曲，然后复活。辘轳车依然在转，他取出钢丝篾锯在泥的底座上轻轻一车拿，迅速托捧起泥玩，膜拜圣物般双手稳稳地把它端放在晾板上。在我未回过神来时，他已在掌心搓出泥耳，泥尾巴或圆环及细如发丝的泥须之类轻捺细粘在坯器之上了。

        驼叔公做好了，说你拿去戏吧！于是，我可以几个时辰藏在坯房的烘室里和它玩，说话，编蚂蚁有个妈妈的故事给它听。有一次，我没走到烘室门口就把泥玩捏破了，于是哭喊着捧着碎片到驼叔公跟前装腔作势成好伤心的样子，叔公会很开心的大笑起来，笑逐颜开后他又从新抱我到码头上蹲着，并叨唠着安慰我说：它算啥东西，贱泥一团。我再做个好的给你。

       驼叔公是我家远房的亲戚，他一直在坯房做坯，他喜欢闻瓷泥湿湿的馨香。

一个说明：原谅我用了好多瓷器上的术语，如你要了解，给我留言！

《一处沉思默想的地方》

        今天；我终于登上了瑶里最高处的一个叫高际林禅寺的地方，一处离我们很近却感陌生的神地。或许因瓷器更易实现我们的梦想，所以我们在瓷里驰骋纵横：从汉世至今。瓷都是我们的荣耀。

        祖先和瓷在博物馆显赫时，守候的高际林山和寺是孤独的，它亘古的辉煌仅是一处荒凉。在海拨1618`4米的高度四望，群山脉动着它原始的激情和生命，象圣母的乳房，在无垠的空间里硬挺着岁月的春华。

        我们有瓷，可以忘掉一切而不顾。

        高际林山寺在一个为瓷而亢奋的地方注定是一个死了的巨人。崇拜者和所有我们之前的人都坚信不疑有朝一日他们会与某座山齐名,但现实,我们触摸到的是一个文明与另一个文明的枪戈留下的疤痕.那些与山无关的东西都将会是掠影,山是无情的,它只容纳,广积我们不经易间的思想。

       在山之巅，心胸淋漓尽至之后就有一股失落感在心油然而生。它就在眼前，伸手去抚摸心中却是雾般飘缈。面前的一些千年人造文明：石，瓦，砖，瓷片被现在的人称颂为当地的人文景观。我在冷冷的秋风中牵强附会的扯着历史：释迦牟尼，玄奘，法显，弘一，佛印；敦煌，云冈，麦积山，龙门石窟；苏轼，王维，白居易.....可这些都远离了高际林山。

       它今天的凄然是一种现象：人有天生丽质而寡高，山难道也会因它的雄健而和微？李世民在唐朝的时候眯缝起眼对遍地的君臣说：“度僧立寺，广事弘寺”，于是我们这就有了高际林禅寺，一个巨人的梦的星味子就落在了这里。壮观的寺庙开始收集，定夺生命的重与轻的舍利子，沉淀着滴滴历史。

       从我立处，往西再往西是悉多达-乔答摩的故里，朝北二天的山路是佛教圣地九华山，东去三十里是理学大家朱熹的故里婺源，让我们羡慕和迷惑的“背景”，也许禅寺里有朱熹的童稚？在他的学术和佛教水乳相融的时候，他肯定知道依赖在他乡占地几十公顷，僧徒上千的禅寺。

        伟人和巨人并没给山留下可以使我们自豪和自慰的语录，空灵静美的山色，光辉四射的崖壁之上，废墟拙劣的穷景间，我们听不到一点点古人用手走的声音。它的空白证明了它一生的惘然。

       坟墓里埋葬的可能不是躯体而是灵魂。文明总是蕴含着悲痛。

       高际林山把梦建在唐人的爱里，在宋人的膜拜中辉煌，在元，明人的床上残延喘息，在清末的火中毁灭。如果说它谋合了中国佛教的历程，那么历史并没亏待高际山的梦。至少，今天的我们不用跪着就可以触摸曾经狂了的世人，一个不用避违就可以践踏的圣地。

        文革被辉煌了是一场错误，错误被辉煌的是佛教。释迦牟尼29岁离别宫廷和美妻，他寻觅的是人问题的根本解决，而人们附加的利欲导致了他方向的错综复杂。

       站在一片废墟上，轻轻地揭开一层青苔，仿佛看到古人沉积的疲惫，他们的思想，精神，信仰，人格都随风吹雨打去，他们及我们的多数思想往往都无法在历史的这棵无季的树上留下轮痕，一首歌唱红大江南北一篇文章功成名就一幅画万粟千金都只能是它树边的四季。

        山；律动着生命曾经的不羁。

        历史无情，把一次疼痛留给了我们，让我们感慨昙花一现的悲哀。我走了！在掘墓者留下的一片狼籍中忍痛拾掇些许碎瓷，破陶，碣石来默思它的内涵。冷冷的秋风中，我越走越远，高际林山却矗立在朦胧的黛色里没动。

 全村的人都知道他不幸於车祸，包括我。但当我从学校毕业分配到这座繁华的以瓷而闻名於世的城市，我一眼就认出了他。他陪着一位好动的女人在观赏一组瓷雕像。

       认识他，确定的说是“上山下乡”的年月，他像知青点的那些青年叔叔一样，在我童稚的梦里刻过难泯的痕迹。他有很多从城里带来的美妙，神奇，没完没了的故事，我还很喜欢他悠然，孤苦的坐在我家门前的小木桥上吹起的悠扬的笛声。可是一年后，渐渐地他的男欢女爱的故事多了起来，令我无法理解，我开始疏远了他而接近了别的知青。

       但我真正疏远他的是：他说他游过长江，可他在东河戏水时却溺水了，如果不是被在菜园挖地的霞发现了，也许他比政策要提前二年回家。

      霞家住在我家后门出去，经桂花树，然后左拐进吴家，再上九步岭的脚碓老屋边上。按辈份她叫我表叔，但她从没叫过我。见到她时本该我扬起胸脯的，可我总是让过边，看她挺拔起胸雀跃着过去。我不是怕她，也不是羡慕她胸前挂着的晶亮的代表她是民兵副连长的铁口哨儿，何况我的大伯父喂猪也有口哨儿，不过不是铜的罢了。我是怕她真的唤我一声表叔。

       霞在东河里救起他后，在公社的大会上荣光了几次，据说准备推荐到比公社更大的地方去开会，但这时有人揭发霞和他是“老公老婆”，就有人深更半夜的去查户口，果然；查到副连长霞的床上多了一个人。村里很多人替霞惋惜，更多的人是默不作声，因霞是大闺女了。

     霞上交了口哨，她失去了胸前的光环，也许他比口哨更重要。

        我记得霞出事的第三天，我在家门外玩蚂蚁，看她过木桥到知青点去接他进村来。霞手里挥着竹枝，轻轻儿一下一下的鞭打在他的身上。他挑着谷箩担子，一头是书，另一头也是书。他俩把木桥踩得爆竹儿响，板缝隙的灰土像雪霰儿落在水中。

        但不久，知青点的人三三两两的调回了城，最后轮到他，而且是考上的。他也走了。村里变得更寂静，单寞了。每天只能听到大人们议谈经常依靠在古树旁的霞而已。他走后的四个月不到，我妈妈悄声的谈评中说：霞生了一个男孩儿，但是是死胎。霞没哭，她说他来信了，要接她回城过年。

        果然；年前霞穿上了刘裁缝做的的确良衬衣和厚灯芯笼布外套去了城里，但她并没在城里过年就回村里了，人家问孤僻的霞怎么了？她说：他出事儿，死了，车给辗的。

         我每次回家过节或玩，我妈妈总是嘱咐我要当心城里的车呀什么的，我也循规蹈矩的总是四顾张望而行。但自从见了霞的他以后，我反而认为城里的车比村里的车还安全。

（注水）浩浩荡荡的“上山下乡”运动已44年，渐行渐远，我的博客里很多人留言：“说的是什么历史？”我惘然无语，我也不知道，但我的复述是真实的。

（图片和内容无关，只说明女人的爱是不可和不能伤害的，她的痛百万倍於男人。）

[图片采自网易各博客]

弯弯的修竹在这个季节泛着翠绿，肥厚的斑鸠在这个年月不用飞翔，健壮的山鹧不用防着少年的弹丸。

渔翁在草滩垂钩，诗人在河亭酣诗，高等学府的学生无扰的在山崖写生，

我家人和亲戚日夜虚挂着门，游人毫不留情的日夜放着爆竹和烟花。

疯婆依然绣她的军鞋。

哑姑呢？好些天没听到她的声音。

.......

       秋雨带着黄叶一片儿一片儿的落下。薄薄的雾中瑶里更显一份清净柔和，院落里的一棵桔子泛着黄润的金光。远处；一位老翁拽着一条水牛从微微涨水的河道上过去，不时的吼叫一声。飞不动的白鹭在河滩上一低首三晃头的步行着。

       桂花在这个季节开放，微雨天的香气更加凝重而有丝丝的甘甜。

       老街上的月饼店做起各种样式的月饼放在玻璃柜子里，买的人稀稀落落，而月饼的香气却四处发散。老板娘在说：少发点粉，做小点。老板说：妇人懂个吊，祖宗传下来的模子，就要这么多的粉！老板娘轻声的回了句：东西都涨了大价了！木头模子。老板显然听到了，但他并没回声。

       我小时爱吃老板的老板做的桂花糖饼，吃了想吃，我爸说：没了。老板的老板娘有一手配料绝活，死不教人，她说：中秋前是月饼中秋后是亏本。所以现在的老板是瞎做，月饼就一个味：甜。

      桂花在这个季节开放，雨不能在这个时期下，淅淅沥沥的，团圆的人还在他乡。

瑶里老街市一角

       在山上几天，并不知道山下这几日的燥热，反而认为山上怎么这样温暖。已是浓秋，气爽神奕，远远的望去，山如浪，一波一波的荡漾在眼不可及的地方而消失。

       山核桃熟了，苦槠和甜槠籽也开落了一地，弥猴桃一挂挂的吊在高高的树上......

       偶尔，一只猴子，二只猴子，五七九只猴子雀跃着荡过身边，瞧见你不动，它动；你动，它惊骇的怪叫。我还是不动的目送着它们"几里瓜拉"的远去。

      寂寂的在林中，总想遇到一二个人；静静的在家中，总想着一堆的事。

      在山几日，我躲过了燥热，可我没躲过人们对燥热的复述。

      山如浪，讲述着我不能理解的过去。

        许多外地的客人，很多四方的游人来访我的家乡，人流如注。我和村人一样以痴钝的眼看着这一些陌生的目光。坐在屋檐下的木凳上或古树下的大石条上及站依在老屋的门口。

       茶凉了。

       怀里的小孩尿了。

       洗衣刷子随水流走了。

       一汪清清的河水，飘浮着谁抛落的红红绿绿的塑袋。鱼，静静的停在水中。

       谁也不知道他们匆匆过后想的是什么？美，在我们心中是：没；在他们的眼中是：有。

       我们的陋简或许是他们的奢华。

       许多外地的客人，很多的游人来访我的家乡，人流如注。细心的人捡拾到了千

年的古瓷片，粗心的游客踩到了奇形异石，在农家还有寻买到了祖传的古懂。他们

都带走了它们，留下的钱，有人做起了新的不伦不类的新屋，象一粒尿结石，沉结

在我的尿道里。

        山下一垅田荷野野地长到了埂外。

       饮烟四起，弯路上的竹簇里，一户红墙黑瓦人家的楼窗上倒扣着几个蜂桶，只见

蜂儿进去，进去，未见出来。竹篾围篱里一树梨沉沉地吊着。一黑一黄二条狗对着远

山恼怒的吠叫......

       黑草鸡开春以来未生一个蛋，今天却从后山牛棚带回一伙公公母母的小鸡仔，吝

啬的家妇洒了一院的新谷，还有玉米。

       山坳里的村小学正在放学，显眼的女老师走在弯曲的石块路上，轻盈而飘逸。学

生从茶园四通八达的小路分散而去。

      远远地从山林里传出一声山歌。

                                                                                                写於汪胡自然村                                                

图：汪胡自然村景 

        牵牛花一朵一朵的在照壁上绽放，有白的蓝的黄的，一挂紫色的最旺盛的开在围墙上。

        花婆的院子很老气，但尤为宽敞，儿女全回家时，移过一张桌子，围起聊天儿，笑声院儿都

盛不下。

        我时常约一二个人在里面坐闲，葡萄栅儿下凉丝丝的，花婆泡一杯子粗茶，轻轻放在石条桌

上，说声：喝！没了自己去冲水。

       我总是回她：你就忙你的，在这碍事。

       花婆总是回我：我知道了！

       牵牛花一朵一朵的在照壁上绽放，有白的蓝的黄的，一挂紫色的最旺盛的开在围墙上。

       葡萄栅儿下凉丝丝的，晶莹的绿葡萄象玉珠儿一样一挂挂的吊在秋日的阳光下。偶尔有蟋蟀

的鸣震声，断断续续。谁喝了茶的杯子还在石条桌上未收拾。三个青花瓷器杯和一个搪磁的。

       花婆在家的时候，院子很干净，而今天不知哪飞来了红红绿绿的几个塑料袋，在院落里飘浮，

飘浮。

       牵牛花在绽放，有十多个蜜蜂在花间匆匆忙忙的采蜜。

       花婆不在家，悄然地走了，我，我们都没哭，是人都会死。

       花婆不在家，花儿一样在开放。

        9.11走了，现在是9月12日零点。

        在瑶里没听到尖叫和哭声，街市上的人还是那些熟知的面孔，股市的暴跌并没影响到这个地方。

        傍晚；有架飞机掠过天空，汪大良坐在麻将桌上连看一眼的空闲都没有。

        河水静静的流荡，鱼儿四零八落的在游玩。

        哑婶在一个角落里轻声的说着胡海伯的坏话。坐在树下品茶的四公替胡海抱不平，骂了：“去家。”

她捡拾起菜蓝，嘘了声啄她菜叶的一群鸡，走了。

        古街市上的李家兄弟三个在商讨在昨天的一场小雨中倒塌的屋墙，或许是喝过了酒，几只黄黑白狗

远远地在等，几个小时过了，其中只有老大呕了一点苦水出来，小白狗已没了耐性，悄悄地溜了。

        我的大伯死了二年有月，很少有人提到他了，9.11发生在美国，但为什么不能让人忘怀。每天打开电视

和点开电脑，发生的事件仿佛多了起来。

        瑶里，我的家，在坚守着一块平和和宁静。

         <<撕票>>

       李家三兄弟终於决定把倒的墙从新扶起来，铲起的土推去河沿倒了。等老大去倒最后一车的

时候，他惊叫了，很多的人在他倒的土里疯抢银元。

       白花花的，捧在别人的手里，他的阻止喊声并没人理会。

       等他清醒过来，一堆的人已四散而去，不见踪影。老二立马去了派出所。

      公安人员忙了一天，陆续的收了大部分银元回所里。老小到派出所探信回来，说：人家公安说

银元是假的。於是；李家三兄弟接着修屋。

       街坊上上了年纪的人听说银元是假的都愕然，这些大洋具体的数目应该是500块。当时的流通

市值（1938年）是一块大洋一担白米。它怎么会是假的？这家徽商为它死了三口之家。

        土匪得到线报：徽商家有女方担来的五百大洋的陪嫁。於是绑了他公子，传信下山，用五百

大洋去赎人。四天的期限到了，徽商无动于衷。

        傍晚山上有人送来一只大母指，新娘见了，哭成泪人儿，夜里就寻了短见。

        半个月后；土匪一伙人洗劫了徽商家，走时刺死了徽商，没带走一块银钱。满街的血。狗吠个

不停，一直到天明。一段时日里人们不敢经过徽商家的门口。

        今天；公安鉴定是假银元，谁信。

        当初的徽商内心是什么样的？

        古街市上的李家三兄弟接着修屋，或许是喝过了酒，几只黄黑白狗远远地在等，几个小时过了，

其中只有老大呕了一点苦水出来，小白狗已没了耐性，悄悄地走了。

        毕竟，三毛神秘而灵异的浪漫作品打动了我，尤为让人向往她与荷西的异国婚恋。我痴慕他们在西班

牙,在撒哈拉用信实的爱情造就的一片通明剔透的新天地。

        一直读三毛的作品,一直沉浸在她造就的乐园里。

        然而,有博客的文章却给了我一记耳光。这一击是说著名的居美台湾冒险家马中欣先生，他说荷西这个

人是三毛编造出来的。她根本就没这段婚情。於是我，走进三毛描述荷西死后而思情的一段话：“在梦里和

荷西话旧，紧握荷西冰冷的手，醒来后，会有一种歇斯底里的怔忡。”

        我惘然。也许不该读马中欣等人的文章。

        作家张抗抗在《隐形伴侣》中说：撒谎；它既善既恶，有时有大善大恶。对病人隐瞒真情，是善；对百

姓以谎言骗取信任，是恶；对恶意的防卫而说谎是不善不恶；对农民为生存瞒产私分是既善又恶。

        三毛编“谎”是什么呢？她在作品里为我们创造了一份向往的田园，充实了我们浪漫的幻梦，更多的是

让我们读到了一种新的文风和文章中的坦然，真挚，热情，任性及平等。她是善是恶，辛酸的真情编谎，何

只一个善字一个恶字了得的了。

       诗人痖弦说：“对於那些爱过三毛的人，三毛是永恒的，无可取代的。”我爱三毛，所以我甘愿一直生活

在她编制的家中和作品里。

                                                                                         注：此文题目为博友所写，不知所以然，骂我乎!

        茶山地里，小夫妻在树下休憩。柔和的风轻轻拂过。她的腿上忱着

他的头，正细腻地用小草帮他掏着耳朵。

       一行山蚁急急忙忙从他俩的空隙行来行去。

       男的说：“你轻点掏，又不是挖地洞？”

       女的说：“就是挖地洞！省得你睡觉吵我。”

       男的说：“吵你了？吵了！”女的脸腼腆了，满山岗的枫叶红透了，

一群不知名的白鸟从间掠过，远远地传来“归”“归家”“归”的鸣声。

      我从他们旁边走过，轻轻地，轻轻的。     

        题注：在山，访山民，有诗，我惊！小伙二十有三，汪姓，未婚，五官不端，歪才。有诗为证，

录二共赏：                                    

                                   一、           《 父亲的音乐》

                                                 父亲骑着马驰过我的峡谷

                                                 遗落了遍地的野心

                                                 我拾起漫不经意的恩赐

                                                 不曾料想

                                                 十指间灌录了十张唱片

                                                 全是一首歌

                                                 快乐永远掌握在自己手中

                                       二、           《二胡》

                                                野马驰过     一首悲沧的民谣

                                                匆匆串起莽原     雪

                                                从地底漫起

                                                谁踩进冬至的沼泽

                                                耕种     野兽的哭泣

                                                生命钉在墙上

                                                哭诉空悬着

                                                注定我来完成它的使命

                                                脚走的是路

                                                手行的却是声音

《没了》

你的眼

总是蓄含着湖海

我没让你哭

只是你爱的太深

而

我的细微都是

心之外的

雨季

你的眼

放着闪电   呼唤如雷

是对夏的怨艾

我在黑幕里

绽放着梦呓者的蓓蕾

如春犹然神奕

你展开我的眼

依然未醒

咬我   你依赖的臂膀

牙痕里你的恨

如瀑

没了 没了 没了 没了

《夜歌》

呐喊的月

在喧嚣疲惫的时该

如真理冷落    夜空

一朵折不得的面孔

爱情 因距离

越陷越深 如月

干涩的哭声

始终不渝的洒落

我思索的窗前

篱上的花  绽放

一朵朵怨恨的语言

拥有白天的阳光

我再也无权吹灭  夜里   唯一的灯盏

九天听涛 http://jiutianfeishi.blog.163.com/ 

我是山里人，但我拥有美丽的家园；我生活在这里，感受天籁的意境。

一处千百年简陋的屋，包罗我，让我感受祖先们的安逸，平和，简明的爱......

---------无闲的你在我的博客里做客是我的荣耀。

“我家来客了！”